第53章 众矢之的

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王老志是山东濮州临濮人，邱正和是江西抚州黎川人，这相差数千里路之遥远的两个陌生人又是如何认识、相交的？
　　
　　王老志年轻时，曾听了全真道祖师爷钟离权的一句劝，说是要在道教方面有所建树，就必须前往道教的发源之地去学习道教，他随即拿了一封写给龙虎山太上清宫道长的一封书信，希望太上清宫的道长予以安排，照顾周全。王老志一听，连忙扑地，感恩师傅。
　　
　　王老志听了钟离权的话语，于是，他变卖了家里所有的财产，瞒着家人和乡亲从山东的濮州临濮来到了江西的鹰潭贵溪，可是王老志在龙虎山的太上清宫都还没待上一个月的时间，那道观脚下的一位茶农就带着一个十五、六岁的小女儿哭哭啼啼地来到了太上清宫道长的房间，道长张怀远二话没说，便让道宫里的武道们棍棒相加，打得王老志皮开肉绽、遍体鳞伤，随即让人把他抬到了离太上清宫足有七里之外的天门山上喂狼狗。”
　　
　　龙虎山是中国道教的发祥地，据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山。
　　
　　历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成了中国文化史上传承世袭的“南张北孔(夫子)”两大世家。太上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银、赏金，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格都创道教建筑史上的多项之最。龙虎山在北宋中期，就建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的中国“道都”，是道士们的世界王国。王老志本以为自己能在这道教发源之地学点真正的道家本事，哪曾想，却是落得野外弃尸的这般下场？
　　
　　而正当王老志喊天天不应，喊地地不灵之时，天门山上却恰好走来了一个年轻的后生。
　　
　　“是谁打得？都不管人的生命吗？”年轻后生十分生气地询问道。
　　
　　王老志摇了摇头，无力地叹曰：“天作孽犹可恕，自作孽不可活，本人犯了道规、道矩，故而才被打得如此严重。”
　　
　　当得知王老志是因为强奸了茶农的女孩子时，这个后生也就不再替他说好话了，而是转身就想离开此地。
　　
　　“怎么了？你也相信是我王老志强奸了良家妇女，如是这般，你还救我做甚？不如让我王老志早点死去。”
　　
　　这后生对此疑惑不解，他自己做的事情，就连他自己都不知道，难不成是有人故意陷害他不成？不行，我马上就要去太上清宫当捉妖道士了，若那里的道长会不问青红皂白地随意打人，那我邱正和还真是要换个道宫来修修道了，这龙虎山是不行的了，所有的道宫、道观全都是张姓人家当道长，当然，道规、道矩也都是一个样……基此想法，这个后生又问道：“兄长是哪里人士，为何要跑到这龙虎山来当道士？”
　　
　　王老志只是说了说自己的出生之地，但他并没敢告诉这个后生，他自己的推荐人究竟是谁？因为师傅钟离权再三交代过，若是说出了他的姓名，王老志的将后可就成不了真正的道仙。
　　
　　这个后生到底是谁？他就是江西黎川的邱正和，因自己觉得特别对不住表妹尚可卿，则以加入道教，逃避愧疚的办法，使自己的内心会稍微好受一些，他本想从天门山进入太上清宫，路途也会更近一些，没想却能在此救人一命，算了，我也就不去什么道教的发源地龙虎山的太上清宫学道教的真本事了，就去江苏南京的朝天宫，那儿离苏州近，也可抽空去看看表妹。

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