第一百五四章 圣人

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之前提到过，帝国国教有着相当程度的圣人崇拜。对于统治整个银河的帝国来说，位居神圣泰拉的帝皇距离他们的生活有些太远了。
　　国教的教义中写满了帝皇对于人类，对于帝国的贡献。可对于那些浅信徒来说，这些实际距离他们的生活似乎有些遥远。那么距离他们相对没有那么遥远的圣人，以及那些圣人们的事迹则是稳固各个星球信仰的有效手段。
　　帝国的圣人有很多。
　　卡利西斯星区有着大量为帝皇事业献身的男男女女，他们的事迹或者在一个星球之上，或者是一个片区之间流传。
　　其中的幸运儿会被星区的大主教或者次星区的红衣主教们列入国教的故事集，经过审查和确认之后，就会被当地的国教组织认定为圣人。
　　比如圣德鲁斯“勇者”、孤独的维迪库斯、暗夜守望者雷贝尔·戈斯、基夫瓦尔·诺格以及不灭的圣埃莲娜。
　　这些都是卡利西斯星区著名的圣人，他们的故事在卡利西斯星区的国教信徒之中口耳相传。
　　当然还有比较功利的圣人评定，一些在帝国统治之外的人类星球，国教组织为了让其皈依国教，可能会将本土宗教的象征人物列为国教的圣人。
　　当然这种圣人的含金量就会低很多，他们的事迹会随着国教深入当地的信仰逐渐消失。
　　以整个帝国的体量来说，国教的圣人或许有几十万甚至更多，可生前封圣的国教圣人却寥寥无几。
　　相比于死后的盖棺定论，生前封圣的风险对于帝国与国教来说，有些太大了。能被生前封圣的信徒在国教历史上都是浓墨重彩的一笔。德鲁斯就是其中之一，这位出身于帝国卫队的将军，在卡利西斯国教当中，德鲁斯的地位仅此于帝皇。
　　一些邪教甚至认为德鲁斯就是帝皇的二次化身，希望可以把教堂中的帝皇搬出去，把德鲁斯放在中间。
　　这个邪教最终被国教的十字军圣战镇压。
　　话说的有些远了，相比于卡利西斯星区，与星区通过“大口”通道连接的克洛诺斯扩区却少有圣人的故事流传。
　　国教很少承认与扩区直接有关的圣徒，其中很大原因是扩区与帝国国境上千年的孤立以及近百年来才重新与帝国建立联系。
　　尽管如此，但仍有很多证据可以证明：在找到“大口”通道之前，依然有很多帝国的英雄儿女穿越了汹涌的亚空间风暴探索了克洛诺斯扩区的某些区域。
　　圣科格内修斯就是其中的典型，他以帝皇的名义在扩区内部旅居、皈依了数个世界，其中不少已经成为了国教的圣地世界。
　　圣科格内修斯最终消失在扩区的茫茫星空当中，不知去向。
　　他的事迹对于行商浪人来说没什么吸引力，西格尔用手腕翻动着这本帝皇圣言录，在书籍的边缘有着书籍主人的细小标注。这毫无疑问是一件圣物，如果西格尔想要建立一个宗教世界，一件帝国圣人的圣物是必不可少的。
　　络绎不绝的朝圣者会给一个星球提供源源不断地劳动力，为这些朝圣者提供服务也是非常可观的收益。

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